Teoria dos sistemas na antropologia

Esta página ou se(c)ção precisa ser formatada para o padrão wiki. Por favor ajude a formatar esta página de acordo com as diretrizes estabelecidas. (Setembro de 2023)

A teoria dos sistemas em antropologia é uma abordagem interdisciplinar, não-representativa, não-referencial e não-cartesiana que reúne as ciências naturais e sociais para compreender a sociedade na sua complexidade. A ideia básica de uma teoria de sistemas em ciências sociais é resolver o problema clássico da dualidade: mente-corpo, sujeito-objeto, forma-conteúdo, significante-significado e estrutura-agência. A teoria dos sistemas sugere que, em vez de criar categorias fechadas em binários (sujeito-objeto), o sistema deve permanecer aberto, de modo a permitir o livre fluxo de processos e interações. Desta forma, os binários são dissolvidos. ^[1]

Os sistemas complexos na natureza - por exemplo, os ecossistemas - envolvem uma interação dinâmica de muitas variáveis (por exemplo, animais, plantas, insectos e bactérias; predadores e presas; clima, estações e tempo, etc.) Estas interacções podem adaptar-se a condições variáveis, mas mantêm um equilíbrio entre as várias partes e como um todo; este equilíbrio é mantido através da homeostase.

As sociedades humanas são sistemas complexos, por assim dizer, ecossistemas humanos. Os primeiros seres humanos, enquanto caçadores-recolectores, reconheciam e trabalhavam dentro dos parâmetros dos sistemas complexos da natureza e as suas vidas eram circunscritas pelas realidades da natureza. Mas não conseguiam explicar os sistemas complexos. Só nos últimos séculos é que surgiu a necessidade de definir cientificamente os sistemas complexos. ^[1]

As teorias dos sistemas complexos desenvolveram-se primeiro na matemática, no final do século XIX, depois na biologia, na década de 1920, para explicar os ecossistemas, e em seguida para lidar com a inteligência artificial (cibernética), até à data, foi identificada a direção da investigação sobre a evolução dos sistemas inteligentes. ^[1]

O antropólogo Gregory Bateson é o mais influente e o primeiro fundador da teoria dos sistemas nas ciências sociais. Nos anos 40, na sequência das conferências Macy, reconheceu imediatamente a sua aplicação às sociedades humanas, com as suas muitas variáveis e o equilíbrio flexível mas sustentável que mantêm. Bateson descreve sistema como "qualquer unidade que contenha uma estrutura de feedback e, por conseguinte, seja competente para processar informação".^[2] Assim, um sistema aberto permite a interação entre conceitos e materialidade ou sujeito e ambiente ou abstrato e real. Nas ciências naturais, a teoria dos sistemas tem sido uma abordagem amplamente utilizada. O biólogo austríaco Karl Ludwig von Bertalanffy desenvolveu a ideia da teoria geral dos sistemas (TGS). A TGS é uma abordagem multidisciplinar da análise de sistemas. ^[2]